Mentre vaig estar vivint a la Xina, sentia un enorme respecte cap als metges que practicaven la medicina tradicional xinesa (MTC), la medicina clàssica Xina, així com cap als metges que practicaven la medicina al·lopàtica. No obstant això, no em sentia de la mateixa manera tan sovint amb doctors en països occidentals. No em malinterpreteu, a occident hi ha metges realment increïbles i veritablement dedicats, alguns dels quals he conegut i d’altres que encara he de conèixer.

En certa manera, la Xina es troba al mig d’una bretxa entre el que culturalment i històricament els pertany i el que el món occidental diu ser la millor medicina que hi ha. Amb un impuls arrelat a la revolució cultural dels anys 1960s, per desgràcia això continua empenyent a la Xina la vergonya i el dubte en la pràctica i l’ús de la medicina clàssica xinesa.

Una cosa que han de comprendre tots els metges, és que només perquè el món (en general) no estigui familiaritzat amb alguns dels sistemes de pràctica per al tractament dels pacients, això no vol dir que hagin de témer tals sistemes desconeguts. Així, un metge no pot eliminar aquestes eines com una opció d’ajuda al pacient pel simple fet de no tenir prou informació per usar-les o apreciar-les. Fins i tot en el supòsit que un metge no pugui apreciar un cert tipus d’atenció, això no vol dir que aquesta no tingui el seu lloc en la societat per ajudar les persones i restaurar la seva salut. Seria així si col·lectivament la gent realment no es curés, o la gent no estigués realment rebent ajuda en absolut.

Les infusions d’herbes utilitzades per tractar a nivell holístic es van perdre en algunes cultures, no perquè aquestes no fossin eficaces, sinó perquè en gran mesura la vida de les persones depenia més de la rapidesa per lliurar-se dels seus símptomes, en lloc de trobar el temps necessari per a recuperar-se per complet i trobar l’harmonia real dins, canviant els hàbits d’estil de vida que van instigar la manca d’harmonia. Com sabem, lliurar a algú dels seus símptomes definitivament no vol dir que el problema hagi desaparegut. Potser un metge amb sort en un dia de sort pugui eliminar l’origen tallant un símptoma, però la majoria de les vegades, la realitat ens diu “no, això no és possible”. És absolutament necessari tenir en compte quin és l’origen dels símptomes i com un metge pot ajudar a transformar l’origen en un procés que no pertorbi més al cos a nivell fisiològic, psicològic o espiritual. Evidentment tots aquests nivells estan connectats i quan un s’altera, si realment aprofundim, podem veure com s’alteren tots els altres. Al meu entendre, aquesta manca de connexió o la manca de consideració que tots els nivells de la vida d’un estan connectats i funcionant o emmalaltint alhora, esdevenen l’art del bon diagnòstic, perdut en la medicina al·lopàtica.

La medicina és tant una ciència com l’art de la consciència. Els metges que treballen junts, que comparteixen les seves experiències, que diagnostiquen a un pacient només després d’escoltar per complet el que l’està molestant i cada detall, que comparteixen les seves respostes amb algunes de les preguntes més difícils del món, aquests metges estan practicant l’art de la medicina.

Jo no vull un metge que no es plantegi realment què està pertorbant la meva salut, que no es permeti a si mateix donar-me la millor i més adequada atenció amb els estudis científics existents, estudis que normalment tendeixen a ser una qüestió de a qui beneficiaran els resultats de la investigació.

Per acabar: Un bon metge és un metge que mai deixa d’aprendre, que està sempre disposat a investigar, tot amb l’objectiu de servir a la seva comunitat, aportant salut i benestar. Fins i tot si un metge no està familiaritzat amb un cert sistema o pràctica, ha d’estar disposat a aprendre i descobrir més sobre aquesta i que cal tenir en compte que el que més importa és el pacient.

Chandler Stump L.Ac MTCM